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被吹爆的节目背后看到了什么?发布日期:2024-09-27 浏览次数:

  龙8头号玩家单从话题上看,似乎不明所以,其实是指卫视在节日期间推出的端午晚会“端午奇妙游”。

  传统晚会,早已被大众打下了“”的标签。而河南卫视接连四次出圈,口碑也一路飙升。

  与此同时,也从侧面反映出大家对于古风、国风的热爱,以及文化传承的注重。人们感知传统文化的魅力,并以此表达自己的文化认同。

  值此端午节之际,继《唐宫夜宴”》后河南卫视又打出了一张王炸——“端午奇妙游”。其中晚会最惊艳的节目,当属水下中国风舞蹈表演《祈》。

  “其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波……”

  一千八百年前,曹植所写的名篇《洛神赋》,世人无不被这段描写洛神身姿丰盈飘逸的文字所震撼。而如今,穿越时空,这一形象仿佛在现代找到了想象的寄托。

  古典韵味结合现代舞美,传统文化以其独有的魅力将人深深感染。这段不到两分钟的舞蹈,有人评论道:“你看,根本就不用刻意煽情,精华的文化本身就会让人感动。”

  在时长只有四十多分钟的晚会里,七个节目,没有主舞台,没有主持人,每个节目各自独立,却又保持着统一的风格。“端午奇妙夜” 的精彩,不仅是《祈》。

  《丽人行》让人梦回盛唐,神都洛阳的气魄近在眼前;《医圣传人》用说唱形式报出一大段中药名称,让人不忘医圣张仲景;《唐印》则把拍摄场景放在开封清明上河园,呈现古典与现代的交融之美;《兰陵王入阵曲》铿锵有力尽显气魄……

  其实,有些表演并不是原创,诸如《丽人行》一段,就是著名舞剧《杜甫》的节选,《唐印》则是之前就已经成名的一段古典舞。

  其实,传统文化的博大,需要我们的继承与发扬。不局限于过往,还要是推陈出新。

  这一次据河南卫视官方统计,播出之后的四十八小时,“端午奇妙夜”上了整整19次热搜,微博相关话题阅读量超过三十亿。

  低宣传、高热度的背后,恰恰可以看出大众对于传统文化、中国符号的深层次需求。

  回溯过往,之前就已经有《唐宫夜宴》在网络上掀起刷屏热潮。由14名舞者扮演宫廷乐师,穿梭在《簪花仕女图》《捣练图》《千里江山图》《明皇幸蜀图》等古籍名画之中,营造出了一种“博物馆奇妙夜” 的奇观。

  当今,人们的审美愈发单一,评判美的标准整齐看向“白瘦幼” 。但在视频中的女子可丰韵可纤柔,表情俏皮、古风古韵,尽显多元之美。直接对峙那些漫画腰、筷子腿横行的市场病态审美。

  文化的影响力,其实看得见摸得着。早些年间的韩风,从选秀、影视剧、歌曲等诸多方面影响着国人的审美偏好。可是,随着沉淀与发展会发现,在各个领域,我们都需要真正属于自己的文化。

  在影视剧上,会有《甄嬛传》《长安十二时辰》《延禧攻略》《琅琊榜》等顶级流量的热播大剧;在游戏上,会有《江南百景图》等精美的音画加持;在动漫上,也有《大鱼海棠》《哪吒》将神话搬上荧屏的佳作。

  从汉服爱好者,到博物馆打卡的兴起,再到歌曲、音乐文娱产业,可以说,在生活的方方面面,都能看到中国符号,并且传统文化逐步走向复兴,顺便带起了以国风为核心的相关产业。

  其实,最早盛行的,还要当属国风、古风音乐。在当今应该重视的不仅是舞蹈,音乐上更要拥有属于我们自己的文化。

  有知乎网友用歌曲来举例:“古风”指河图、音频怪物、HITA、银临、小魂、Smile小千、小爱的妈、Aki阿杰、橙翼等古风音乐人创作的作品;

  “国风”指李玉刚、霍尊这类歌手的作品,许嵩的不少歌曲也可归入“国风”;至于“中国风”,最有代表性的当然就是周杰伦的歌了,比如那首具有划时代意义的《东风破》。

  在调性上看,“中国风”指向现代与古韵,“古风”则指向古。但“古风”是自带二次元属性的。即便如此,也算是传统文化的延伸。

  相较之下,“国风”是一个综合体,涵盖面广,元素众多,观众一看到听到就会觉得“啊,这就是我们的国风”的东西。

  在千禧年左右,周杰伦与方文山引爆中国风之后,王力宏、林俊杰、胡彦斌等知名歌手也积极跟进,在此期间,他们创作出了大量优秀的中国风音乐:《花田错》《江南》《青花瓷》《红颜》……

  还记得《青花瓷》里“帘外芭蕉惹骤雨,门环惹铜绿,而我路过那江南小镇惹了你”中三个“惹”字的连环妙用,前面是写细雨蒙蒙中,动景与静景的结合,后面话锋一转,在良辰美景里遇到了你。

  还记得《甄嬛传》中的《凤凰于飞》里“旧梦依稀,往事迷离,春花秋月里;如雾里看花,水中望月,飘来又浮去” 的哀怨迷离。融情于景,情景交融的细密情思。

  还记得《花田错》里王力宏绝妙的转音,“在那花田里我犯了错,我的山水全部褪了色” 京剧与西洋流行乐的不谋而合,R&B与京剧唱腔的搭配,让聆听者心中有古典耳中有新意。

  崔健很早就尝试将古筝和箫笛加入乐队编制,有效的融合形式之中,民族乐器不仅是功能上的补充,更是一种中国精神的体现。

  窦唯自从《雨吁》开始,即在摸索用摇滚乐的乐器去表达中国古典传统文化的意蕴。朝简组合又以“蒙学”经典为题材出版了《三字经》《百家姓》《千字文》《宋词》《元曲》。

  唐朝乐队更是创造出了惊为天人的《梦回唐朝》。“风 吹不散长恨,花 染不透乡愁,雪 映不出山河,月 圆不了古梦,沿着掌纹烙着宿命,今宵酒醒无梦,沿着宿命走入迷思” 又有谁不被震撼。

  不过乐坛注水也是常有,诸如文辞不通的古风或国风歌,为了强行煽情而煽情。但我们需要的是优质的创新,而非拼接与随意的词藻堆砌。希望今后乐坛也常有新声,创作出真正的带有中国符号的作品。

  鲁迅当年对中国文化的态度,今天看来也不过时——“外之既不后于世界之思潮,内之仍弗失固有之血脉,取今复古,别立新宗”。


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