龙8long82、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。《楚辞离骚》
4、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索屈原《离骚》
6、众鸟皆有所登棲兮，凤独惶惶而无所集。与其无义而有名兮，宁穷处而守高。
《楚辞》中，诗人屈原带着自己的爱国志向，沉沉的叹息。他惊叹橘树的高洁。在感慨世事时，想要如橘树一般，以心明志，脱离世俗
而在《橘颂》中，诗人认为，哪怕万物随着岁月凋零，也要如橘树一般，与友人一起度过漫长岁月，结为知己、同生共死。就像伯牙与子期、管仲与鲍叔牙，相知相惜、同心并志。哪怕会经历众卉俱谢时的严寒，也乐于守卫友谊，与友长兮。
像是挣开了世俗的枷锁，诗人屈原摒弃传统认知，其所塑造的“山鬼”，与世人普遍的认知差异明显。她如同坠落人间的仙人，神秘、自由的游走在山间，如同披着女萝、薜荔的精灵，超脱于俗世，无拘无束，宛如山林间肆意飘散的清风。
思念如江水，悠悠然然，蔓延在天地之间。河岸边的芷兰芳草，带着湘夫人的眷恋、想念漂浮。沉沉落落、浮浮沉沉，不由自己。
朝思暮想间，情谊难以诉说，思念被掩藏在心底深处，只能让它像天边划过、转瞬即逝的流星，被滔滔江水拥入怀中，消逝不见。
虽说人固有一死，但仍有泰山、鸿毛之分。有的人，其品行、成就，如日月之辉，足以陪伴天地，与天地同寿，其自身的光华，堪比日月。
